Alabaos y conflicto armado en el Chocó: Noticias de supervivencia y reinvención.
Por Andrea Marcela Pinilla Bahamón. Antropóloga de la Universidad Nacional, sede Bogotá. Maestría en Antropología Social de la UFSC (Universidade Federal de Santa Catarina[1]Brasil.). Investigadora independiente.
Texto completo en https://www.academia.edu/38445231/Alabaos_y_conflicto_armado_en_el_Choc%C3%B3_pdf?auto=download&email_work_card=download-paper
Resumen
Este artículo es una exploración inicial acerca de los efectos del conflicto armado en los cantos de alabaos, práctica musical y ritual de las comunidades afrodescendientes del Pacífico colombiano.
En primer lugar, se expone la presencia del conflicto armado en la zona del Alto San Juan, en el departamento del Chocó, como una amenaza latente que pone en riesgo la práctica del canto y su aprendizaje dentro de un contexto ritual tradicional. En segunda instancia se explora su capacidad para reinventarse como música de denuncia, desde un papel liberador y de reconstrucción de la memoria histórica, y en un caso específico, posicionando a sus cantadoras como sujetos políticos en el escenario nacional.
En este sentido se evidencia la necesidad de mirar las llamadas músicas tradicionales más que como formas estáticas y homogéneas, desde su carácter dinámico, inscritas en complejos procesos sociales que no solo las moldean sino con los que, en determinados casos, son capaces de entablar diálogos contestatarios.
Contenido.
Los alabaos. Espacios tradicionales de práctica. Apuntes en torno a las afectaciones del conflicto armado en la práctica de los alabaos en el contexto del Alto San Juan. Alabaos como resistencia y visibilización de las memorias de las víctimas.
