El Presidente Petro, en un discurso pronunciado en Nuquí el pasado 30 de agosto de 2024, irrespetó al magistrado chocoano Gerson Chaverra Castro, presidente de la Corte Suprema de Justicia, al asegurar que no entendía cómo un “negro” podía ser “conservador”. El jefe de Estado aseguró: “Poco entiendo de por qué los hombres negros pueden ser conservadores, no lo comprendo muy bien, pero son negros que se liberan y que hoy, conduciendo la justicia, pueden condensar casi que en un momento propicio de la historia como una negación de nuestro propio incumplimiento”.
Desde ese momento, el magistrado Chaverra Castro no se refirió al tema, hasta esta semana cuando fue interrogado por varios periodistas en el acto de radicación del proyecto de ley de reforma a la justicia en el Salón Constitución del Congreso de la República.
El presidente de la Corte Suprema de Justicia prefirió no entrar en debates ni agitaciones. “En ese aspecto yo mantengo mi dignidad de juez. Los jueces tenemos un pronunciamiento a través de nuestras decisiones. Procuro no entrar en debates ni agitaciones desde el punto de vista de la política, ni manifestaciones totalmente alejadas a mi rol judicial, que es el que defiendo, como estar aquí trayendo una propuesta de reforma a la justicia”, dijo el magistrado Chaverra Castro.
Las declaraciones de Petro generaron una reacción inmediata en la Sala Plena de la Corte Suprema de Justicia, pues varios —de los 18 magistrados que hacen parte de esa corporación— le expresaron su mensaje de solidaridad al magistrado Chaverra por los calificativos que tuvo el mandatario en su contra. De hecho, ningún magistrado de la Corte Suprema asistió a la posesión de la magistrada Claudia Expósito en la Presidencia de la República como protesta. Los magistrados de la Corte han decidido no poner un pie en la Casa de Nariño hasta que el presidente se disculpe con el presidente de la alta corporación judicial.

El Tribunal Superior de Villavicencio (Meta) expidió un comunicado donde rechaza las ofensas proferidas por el Presidente Petro en contra del chocoano Gerson Chaverra Castro. Los magistrados del Tribunal Superior de Villavicencio consideran que las manifestaciones del jefe de Estado constituyen una forma de discriminación que “atenta contra la dignidad humana y los valores fundamentales de nuestra Constitución”.
Jaime Arrubla, expresidente de la Corte Suprema, dijo: “El mero hecho de que el Presidente se refiera a una persona por su color ya es un acto discriminatorio. Según la Constitución, todos somos iguales, un gobernante debe hacer honor a ese principio que garantiza nuestra carta democrática”.
Hernando Herrera, director de la Corporación Excelencia en la Justicia, consideró que “solo los autócratas y dictadores acuden a ese escenario de desprecio de una persona por su color de piel. Se comprometió a cumplir la Constitución, pero con esos actos da trazas de que es un ignorante constitucional”.
Otra de las voces de protesta fue la de Wiston Mosquera, obispo de Quibdó, quien aseguró: “Fue racista y ofensivo, además. Es una respuesta muy primaria y habría que pensar antes de hablar en ese sentido. Todos en la vida tenemos derecho a optar por lo que nos guste. Eso merece, por parte de él (Petro), acercarse al presidente de la Corte y a la comunidad afrodescendiente para ofrecerles disculpas”.
Juan de Dios Mosquera Mosquera, director nacional del Movimiento Nacional por los Derechos Humanos de las Comunidades Afrocolombianas Cimarrón, envió una nota al Presidente Gustavo Petro rechazando los “conceptos y ofensas racistas en que incurrió en su discurso, pronunciado en Nuquí” el pasado 30 de agosto de 2024.
Mosquera Mosquera afirma que el Presidente Petro tuvo notorias equivocaciones en las afirmaciones que realizó sobre la esclavitud de las personas africanas en Colombia y que ofendió al doctor Gerson Chaverra, de origen chocoano, presidente de la Corte Suprema de Justicia, al utilizar conceptos coloniales esclavistas.
Agrega que se debe eliminar del lenguaje el concepto NEGRO como nombre e identidad impuesta, ya que para los europeos el concepto negro significó: esclavo, animal, salvaje y bárbaro, lo que ofende la dignidad y humanidad de las personas africanas y afrodescendientes de piel negra, de piel melanina.




